Professor

Mattias Martinson är professor i ämnet systematisk teologi med livsåskådningsforskning. Hans huvudsakliga forskningsintressse rör teologinämnenas vetenskapliga roll, den kristna dogmatikens kulturella implikationer samt rent allmänt de livsåskådningsmässiga problem och möjligheter som följer med en sekulär och postkristen situation. Han är just nu aktuell som artikelförfattare och medredaktör till boken Kritiska tänkanden i religionsvetenskapen (Nora: Nya Doxa 2009).

Martinson arbetar i dialog med samtida internationella rörelser inom systematisk teologi – som postliberalism, radikalortodoxi och kanske framförallt hermeneutisk teologi, där arvet från Friedrich Schleiermacher genom exmpelvis David Tracy utgör en stor inspirationskälla. Dessutom finns en tydlig förankring i kontinental filosofisk tradition, särskilt orienterad mot filosofer som GWF Hegel, Friedrich Nietzsche, Theodor W. Adorno och Gianni Vattimo.

Theodor W. Adornos filosofi och kritiska teori var huvudämnet för Martinsons doktorsavhandling, Perseverance without Doctrine. Adorno, Self-Critique, and the Ends of Academic Theology (Peter Lang 2000). Martinsons senast publicerade monografi är Postkristen teologi. Experiment och tydningsförsök (Glänta Produktion 2007).

Just nu slutförs arbetet med ett bokmanus som utifrån ett kulturkritiskt betraktelsesätt närmar sig relationen mellan religion och ateism. Boken kommer att publiceras på Arcus förlag i november 2009.

Mattias Martinson handleder fyra doktorander på teologiska institutionen och har även två externa doktorandhandledningsuppdrag.

Under läsåret 2009/10 är Martinson huvudsakligen föräldraledig men han undervisar på kursen Kultur, konst och teologi och på C-kursen i systematisk teologi, samt på nätuniversitetets C-kurser i systematisk teologi.

Forskningsprofil

En avsevärd del av min forskning har rört frågor om den kristna teologitraditionens ställning i den postmoderna situationen. I min licentiatsavhandling Frames (1999, nätpublicerad här) och i doktorsavhandlingen, Perseverence without Doctrine (Peter Lang 2000), tog jag den tyske socialfilosofen Theodor W. Adorno (1903–1969) till hjälp för att utveckla ideologikritiska perspektiv på den akademiska teologin. I en rad artiklar har jag sedan utvecklat denna teologiförståelse.

En mer konkret teologisk tolkning av den kristna tron, dess nutida problem och möjligheter, kommer till uttryck i monografin Tro och tvivel. Systematiska reflektioner över kristen tro (skriven tillsammans med Thomas Ekstrand, Studentlitteratur 2004) (boken är slut på förlaget men överblivna ex. kan beställas här), och i antologin Systematisk teologi. En introduktion (red. Martinson, Sigurdson, Svenungsson, Verbum 2007). Det fortsatta Adorno-studiet har bland annat resulterat i en antologi som jag redigerade tillsammans med litteraturvetaren Anders Johansson, Efter Adorno (Glänta Produktion 2003).

Parallellt med den kristna systematiska teologins område har jag arbetat med den mer generella frågan om relationen mellan en allmän religionsvetenskap och kristen teologi. I olika artiklar har jag utarbetat ramar för en kritik av (vissa) religionsvetenskapliga anspråk på att representera ett fundamentalt annorlunda intellektuellt förhållningssätt till religionens problematik jämfört med den kristna teologitraditionens. Mina idéer på detta område finns uttryckta i många olika sammanhang, men är kanske tydligast sammanfattade i artikeln ”Nio teser omkritisk religionsvetensklap i dagens Sverige”, Svensk teologisk kvartalskrift, nr 4, 2004 samt i artikeln ”The Irony of Religious Studies”, som ingår i antologin Theology and Religious Studies in Higher Education. Global Perspectives (Continuum 2009). Där förs ett kontextuellt resonemang om religionsvetenskapens förutsättningar i akademin.

Curriculum vitae

• Född 2 maj 1970
• Gift, fyra barn
• Bor i Uppsala

Examina vid Uppsala universitet

• Teologie kandidat, 1997
• Teologie licentiat, tros- och livsåskådningsvetenskap, 1999
• Teologie doktor, tros- och livsåskådningsvetenskap, 2000
• Docent, systematisk teologi med livsåskådningsforskning, 2006

Övriga studier

• Matematik och fysik vid Linköpings universitet 1989–1991
• Examen från pastorslinjen, Betelseminariet, Bromma 1994
• Teoretisk filosofi, Uppsala universitet 1994–1997
• Latin, Uppsala universitet 1995

Universitetspedagogisk utbildning

• Pedagogisk grundkurs för universitetslärare, 1999
• Kurs i presentationsteknik, 1999
• Kurs om inlärning och studievanor, 2000
• Handledarutbildning för doktorandhandledning (UPI, Handledarutbildning steg II), 2007

Anställningar vid Teologiska institutionen, Uppsala universitet

• Assistenttjänstgöring och timlärare 1995–1998
• Doktorandtjänst 1998–2000
• Forskarassistent i religionsvetenskap 2002–2008.
• Universitetslektor i systematisk teologi med livsåskådningsforskning 2000–2009
• Professor i systematisk teologi med livsåskådningsforskning sedan 2009

Ledningsfunktioner inom grundutbildning

• Föreståndare för kollegiet i religionsvetenskap A, 2001–2002
• Föreståndare för det internationella masterprogrammet Euroculture, 2001–2002
• Ämnesföreträdare för Systematisk teologi med livsåskådningsforskning, 2005–2006

Insatser i forskarutbildningen

• Har som huvudansvarig handledare fört en doktorand fram till doktorsexamen i systematisk teologi med livsåskådningsforskning, januari 2009: Ulrika Svalfors, Andlighetens ordning. En diskursiv läsning av tidskriften Pilgrim (Uppsala universitet 2008).
• Är huvudhandledare för två doktorander vid teologiska institutionen, i ämnet systematisk teologi med livsåskådningsforskning: Petra Carlsson och Lisa Pettersson Härdne
• Är biträdande handledare för två doktorander vid teologiska institutionen: Peter Forsberg, systematisk teologi med livsåskådningsforskning, samt Birgitta Brodd, kyrkohistoria
• Är extern biträdande handledare åt två doktorander: Anders Bartonek, Stockholms universitet (Södertörn), filosofi, samt Anders Mogård, Linköpings universitet, tros- och livsåskådningsvetenskap
• Ledamot av betygsnämnder för doktorsavhandlingar i kyrkovetenskap 2006 och 2008
• Ledamot av betygsnämnd för doktorsavhandling i systematisk teologi med livsåskådningsforskning 2008
• Har undervisat på allmän introduktionskurs för forskarutbildningen vid teologiska institutionen.

Utnämningar och uppdrag

• Ordförande i teologiska doktorandrådet och ledamot i teologiska fakultetsnämnden och dess arbetsutskott 1998–1999
• Suppleant i teologiska fakultetens rekryteringsgrupp, sedan 2003
• Honorary Research Fellow, Department of Theology and Religious Studies, University of Glasgow, sedan 2006
• Ledamot i styrelsen för forskningsetiskt forum, Uppsala universitet 2002–2004
• Ledamot i styrelsen för teologiska föreningen i Uppsala sedan 2004.
• Vice ordförande i styrelsen för Teologiska högskolan, Stockholm, sedan 2002

Forskningsstipendier och bidrag i urval

• Bidrag för finansiering av anställning som forskarassistent 4 år, Vetenskapsrådet 2002
• O. Ekmans forskningsstipendium för teologie doktor 2003
• Carnegies forskningsstipendium för teologie doktor, ”Docentstipendiet”, 2006
• Publiceringsbidrag ur Wilhelm Ekmans fond, för lektor anställd vid Uppsala universitet, 2008.

Föreläsningar som inbjuden talare i urval

• ”Kan Guds Ord vara Guds Ord?”, Forum för konstruktiv teologi, Sigtunastiftelsen, december 2004
• ”Talande tystnad, dunkelt ljus”, konferens, Teologiska högskolan, april 2005
• ”Om tro och tvivel”, Gustaf Wingrensällskapets årsmöte, Linköpings universitet, mars 2006.
• ”The Irony of Religious Studies”, Theology and Religious Studies or Theology v/s Religious Studies, conference, St Annes College, Oxford University, juli 2006.
• ”Efter Kristendomen? Efter Teologin?”, symposium kring Logos/Pathos, Ernst Cassirer-sällskapet, Göteborg, maj 2007.
• "Inverted Correlation", Conference, University of Iowa, Iowa City, mars 2008.
• ”Postkristen teologi”, seminarium, Åbo akademi, Åbo, oktober 2008.
• "Post-Christian Theology. A Dialectical Approch", symposium OxfordGlasgow, University of Glasgow, Glasgow, november 2008.

Nätverk och lärda sällskap (medlemskap eller vilande medlemskap)

• International Society of Religion, Literature and Culture
• American Academy of Religion
• American Society for Aesthetics
• Ernst Cassirer-sällskapet
• Akademi för teologi (sekretrare sedan 2003)
• Nätverket Religionsfilosofi i samhället
• Teologiska föreningen i Uppsala (styrelseledamot sedan 2005)

Övrigt

• Redaktör för Teologiska föreningens i Uppsalas årsskrift Religion och existens, sedan 2005
• Aktiv i fortbildningsverksamheter, såväl i kyrkor som i offentlig sektor

Publikationer i urval

(En fullständig bibliografi)

Monografier

• Frames. Social Philosohy and Hermeneutics as Focal Points for Theology-Related Readings of Theodor W. Adorno (Nätpublicerad licentiatsavhandling, Teologiska institutionen 1999).
• Perseverance without Doctrine. Adorno, Self-Critique, and the Ends of Academic Theology (Frankfurt am Main: Peter Lang 2000).
• Tro och tvivel. Systematiska reflektioner över kristen tro (Studentlitteratur: Lund 2004).
• Postkristen teologi. Experiment och tydningsförsök (Glänta Produktion: Göteborg 2007).

Antologier

• Martinson (red.): Mänsklig frälsning. Soteriologi i samtidsperspektiv, WPT 1 (Teologiska institutionen: Uppsala 2002).
• Johansson & Martinson (red.): Efter Adorno (Glänta produktion: Göteborg 2003).
• Bråkenhielm & Martinson (red.): Negativ teologi. Historiska och filosofiska perspektiv, WPT 3 (Teologiska institutionen: Uppsala 2003).
• Martinson, Sigurdson & Svenungsson (red.): Systematisk teologi. En introduktion (Verbum: Stockholm 2007).
• Jonsson, Martinson & Sjöberg (red.): Kritiska tänkanden i religionsvetenskapen (Nya Doxa: Nora 2009).

Tidskriftsartiklar (i urval)

• ”Att bekräfta det som inte finns. Om kristen identitet och konfirmation”, Tro & liv, nr 3, 1999. 10 s.
• ”Minnets dogmatism”, Svensk kyrkotidning, nr 48, 2000. 7 s.
• ”Den gömda och glömda ontologin. Grundmönsterteori och ratio i Anders Jeffners filosofiska teologi”, Svensk teologisk kvartalskrift, nr 1, 2000. 11 s.
• ”Sann människa”, Svensk kyrkotidning, nr 21/22, 2001. 7 s.
• ”Teologi som ställföreträdande desperation”, Tro & liv, nr 1, 2001. 10 s.
• ”Drömmar av pommes frites. En själlös betraktelse över den senaste formen av rationell irrationalitet”, Fronesis 5, 2001. 9 s.
• ”Adorno, Popper och kritikens foci”, Häften för kritiska studier, nr 3–4, 2001. 20 s.
• ”Hedenuis och teologerna som fattade mod”, Svensk kyrkotidning / www.existentiell-tro.net. (2002)
• ”Konstverket allena? Auktoritetskritik och Sigurd Bergmanns befriande bild-konst-kultur-teologi”, Kirke og Kultur, nr 1, 2004. 14 s.
• ”Nio teser om kritisk religionsvetenskap i dagens Sverige”, Svensk teologisk kvartalskrift, nr 4, 2004.
• ”Akademisk teologi och folklig fromhet”, Svensk kyrkotidning nr 18–19, 2004. 5 s.
• ”Rätt eller fel om försoningsläran. Apropå Lars Lindbergs syn på den subjektiva tolkningen av försoningen”, Tro och liv, nr 5, 2004. 14 s.
• "Flodvågornas teologi. Ett posthumanistiskt tydningsförsök" / ”Theology of Tidal Waves. A Post-Humanist Interpretation” , övers. Linda Rugg, Glänta / Eurozine, www.eurozine.com (2005).
• ”Talande tystnad, dunkelt ljus. Kommentar till Anders Olsson”, Glänta, nr 4, 2005. 6 s.
• ”Paul Tillich som teoestetiker och avantgardist”, Svensk teologisk kvartalskrift, nr 3, 2005.
• ”Civilisationernas kamp eller dålig teologi?”, Svensk kyrkotidning, nr 7, 2006. 5 s.
• ”Religionsvetenskap som postkristen teologi”, Religion och existens. Årsskrift för Teologiska föreningen i Uppsala 2006, red. Martinson (Teologiska föreningen: Uppsala 2006). 13 s.
• ”Har kristen tro någon framtid? Teologi, kristen tro och postkristen situation”, Tro och liv, nr 5, 2007.
• ”Kan vetenskapen äga teologin? Förändrade spänningar i teologins akademiska status” , Teologia.fi 2008 (endast nätpublicerad).
• ”För en ’teologisk’ ateism”, Ord & Bild, nr 4, 2008.

Kapitel i böcker (i urval)

• ”Predikans frälsning. Soteriologi och metod i nutida teologisk praktik”, Mänsklig frälsning, red. Martinson, WPT 1 (Teologiska institutionen: Uppsala 2002). 30 s
• ”Om identitetens makt och religionens identitet. Till kritiken av Peder Thaléns Religionsfilosofi”, Makt och religion i könsskilda världar, red. Erika Appelros m.fl., Religio 57 (CTR: Lund 2003). 20 s.
• ”Naturkatastrof och Religion”, Efter Adorno, red. Johanson & Martinson (Glänta produktion: Göteborg 2003).
• ”Förnuftets list. Kritik, teologi och negativ dialektik”, Negativ teologi, red. Bråkenhielm & Martinson (Teologiska institutionen: Uppsala 2003). 21 s.
• ”Den tvetydiga frihetsprincipen. Om baptistisk frihet och en fördjupad teologisk individualism”, Spår av Gud. Vänbok till Valborg Lindgärde, red. Ingelstam, Jonsson & Åqvist, Studia Theologica Holmiensia 14 (Teologiska Högskolan: Stockholm 2006).
• ”Teologi, filosofi och bibeltolkning. Postkristna perspektiv från Nietzsche, Hedenius och Badiou”, Vad, hur och varför? Reflektioner över bibelvetenskap, red. Lars Hartman m.fl. (Uppsala universitet: Uppsala 2006).
• ”Text, tolkning och social tolkningskod”, När religiösa texter blir besvärliga, red. Lars Hartman (KVHAA: Stockholm 2007).
• ”Skrift, tradition och auktoritet”, Systematisk teologi. En introduktion, red. Martinson, Sigurdson & Svenungsson (Verbum: Stockholm 2007). 24 s.
• "Budskap och eststik. Reflektioner efter ett decennium av bildhändelser, Kyrka och Kultur, red Mikael Larsson (Verbum: Stockholm 2008).
• ”The Irony of Religious Studies. A Pro-theological Argument from the Swedish Experience”, Theology and Religious Studies in Higher Education. Global Perspectives (Continuum: London 2009).

Föredrag och texter som endast är tillgängliga på denna hemsida

• ”The Early Frankfurt School” (1999)
• ”Gud eller gudsbild?” (2001)
• ”Teologi i samhällets tjänst?” (2001)
• ”Vad är tros- och livsåskådningsvetenskap?” (2002)
• ”Akademisk och kyrklig dogmatik i historia och nutid” (2006)
• ”Humaniora och språket. Om ett språkligt dubbelseende” (2006)
• ”Tvivel – ett baptistiskt verktyg i en postmodern tid?” (2007)
• ”Efter kristendomen? Efter teologin?” (2007)

De senaste recensionerna

• ”En ’världsetik’?”, om Dan-Erik Andersson: En moral för hela världen? (Lunds universitet 2006), Svensk kyrkotidning, nr 7, 2007.
• ”Maria Küchen: Anteckningar efter en frontalkrock med Gud” (Cordia: Stockholm 2006), Svensk kyrkotidning, nr 11/12 2007.
• ”Tillbaka till framtiden?”, om Biörn Fjärstedt & Gunnar Weman (red.): På väg mot framtiden. En samtalsbok om Svenska kyrkan (Artos & Norma: Skellefteå 2006), Svensk kyrkotidning, nr 17, 2007.
• ”Påven om Jesus", om Joseph Ratzinger: Jesus från Nasaret (Artos & Norma: Skellefteå 2007), Svensk kyrkotidning, nr 47, 2007.
• "The Death of God. An Investigation into the History of the Western Concept of God", Frederic Depoortere, Literature and theology, 1, 2009.

Översättningsarbeten (i urval)

• John Shelby Spong: En ny kristendom för en ny värld (Verbum: Stockholm 2005). Originaltitel: A New Christianity for a New World (HarperSan Fransisco: San Fransico 2001).
• David Tracy: ”Guds återkomst i samtida teologi”, ingår i Ola Sigurdson & Jayne Svenungsson (red.): Postmodern teologi. En introduktion (Verbum: Stockholm 2006). Originaltitel: ”The Return of God in Contemporary Theology”, ingår i Tracy: On Naming the Present. Reflections on God, Hermeneutics, and Church (Orbis: Maryknoll 1994).
• Graham Ward: ”Jesu Kristi förskjutna kropp”, ingår i Ola Sigurdson & Jayne Svenungsson (red.): Postmodern teologi. En introduktion (Verbum: Stockholm 2006). Originaltitel: ”The Displaced Body of Jesus Christ”, ingår i Ward: Cities of God (Routledge: London 2000).